诗经-周南-关雎
——遮不住的情感魅力 蒋老师
诗有六义：
- 风（十五国风）、赋、比、兴、雅（王畿，祭祀用？）、颂。 一共有305篇，时间跨度为600年。
- 风雅颂者，诗篇只异体，相当于音乐分类；
- 赋比兴者，艺术。
- 颂：用于宗庙祭祀的舞曲；商颂五篇，周颂三十一篇，鲁颂四篇；作用是作为国学，供贵族子弟学习。
子曰：小子何莫学夫诗？诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。迩之事父，远之事君，多识与鸟兽草木之名。《阳货》
翻译：同学们怎么不学<诗经>呢？<诗经>可以激抒发情志，可以观察社会与自然，可以结交朋友，可以讽谏怨刺不平之事。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。
事实上，诗经是当时的政治教科书，而非抒发情感。
诗经有鲁、齐、韩、毛诗几个版本。因为秦国焚书，经后人重新发现的诗经，就带了一个前缀。
毛诗对关雎的解释：雎鸠，王雎也，鸟挚（热情）而有别（不黏在一起）。
《关雎》的传统释义：
- 鲁诗：讽刺康王之后（意为粘着康王？）
- 毛诗：赞美文王之后。
趣事：魏晋时期，谢安想要纳妾，但其夫人不同意，故谢安子侄以《关雎》为例，劝刘夫人不要吃醋，要有美德，刘夫人答道，若是周姥（即周公之妻，传闻诗经是周公所作）写诗，你觉得她会怎么写？
–《艺文类聚》三十五引《妒记》
谢太傅刘夫人，不令公有别房。公既深好声乐，后遂颇欲立姬妾。兄子外生等微达此旨，共问讯刘夫人，因方便称《关雎》《螽斯》有不忌之德。夫人知以讽己，乃问：‘谁撰此诗？’答云：‘周公。’夫人曰：‘周公是男子，相为尔，若使周姥撰诗，当无此也。